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中国人习惯外敛内收,心中即使有丰富的情感在撞击,外表会表现的平静而坦然,有坐怀不乱的风襟。这种民族性格注重事实,纯朴善良,忠诚老实,具有高度的责任感与诚信度,对爱的表达方式更是谦恭礼让,缠绵善意。天下孝为先,在很大程度上我们从深厚的依附关系中发现:爱是内心力量在事物中的运用,不在言而在行,用微妙的行为表达自己强烈的欲望,用比较隐蔽的方式传递爱的信号。含蓄会让人感觉温柔恬静,回味悠长。在我们的周围,一些失恋者往往很难恢复往日的潇洒,虽然嘴里很坚决自己的选择,内心深处始终隐藏着那种依附。在众多的精神病患者中,因苦恋而陷入不能自拔,因无法重续过去的某种依附关系,感觉丧失了爱的能力,这种情感纠葛带来的痛苦便以病症的形式留存在他们的身上。佛洛依德认为,人们过去的情感体验依然存留于今日的潜意识记忆之中,有些事件仍然影响着他们。说明爱只是一种依附关系,而不是什么情感,虽然有很多的情感因素与依附关系联系在一起,但若有此推论出依附关系必定会带来愉悦与欣喜则有失偏颇。
这种依附关系不仅仅局限于人类本身,我们可以依附于思想、物体、财产、地点、想象和理性。几乎万事万物都可以是我们依附的对象。如果我们视野所捕捉到的对象,能够给我们带来精神上,思维上,感觉上的舒适与愉悦,我们就有理由承认,我们已经有了希望依附的合作意向;如果因为某种事物引发的激动与快乐,并能让自己的思维展开想象的翅膀,我们可以肯定自己已经依附在某种事物之上,在很长一段时间日思夜想,心潮澎湃不由自主。爱应该是美丽的形象,爱应该是善良的思维,爱可以是忠诚的承诺,几乎一切美好的事物都有爱的语言。我们存在于爱的感动中,凭借自己的悟到体验其中。
在我们传承的爱的感动中,从心里划分出爱国、爱家、仁爱,大爱、小爱、真爱、假爱之分。古人有云:人生得一知己者难矣。说明爱是有深浅的,多数人都是站在自己的立场看待周边的人和事,很难让自己改变立场与角度,不能真正走出自己设置的思维范围。也许这与相互之间的利益有直接关系,如果利益一致,就会自觉结成联盟;或许社会环境与社会责任的共同要求能把人们的爱组织起来,形成强大的力量。
我们不断发现爱的强大动力,而且理性化的爱在现代社会的巨大作用,它在不同领域的显现,让我们认识,欣赏,感动,运用,最终因此改变着我们的未来。
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